Vicisitudes del pensamiento liberal en España Ciudadanos en la raya de lo oscuro, se comienza a deshojar.
La metáfora se podría resumir en el poema de Federico García Lorca: La rosa mudable de "Doña Rosita la soltera" o" El lenguaje de las flores" Es roja por la mañana, a la tarde se pone blanca y se deshoja por la noche. Cuando se abre por la mañana, roja como la sangre está. El rocío no la toca porque se teme quemar.
Abierta en el mediodía, es dura como el coral. El sol se asoma a los vidrios para verla relumbrar.
Cuando en las ramas empiezan los pájaros a cantar y se desmaya la tarde en las violetas de mar, se pone blanca, con blanco de una mejilla de sal.
Y cuando toca la noche blando cuerno de metal y las estrellas avanzan mientras los aires se van, en la raya de lo oscuro, se comienza a deshojar.
(Ortega y Gasset ha sido siempre el tótem del liberalismo español)
En el libro "Memorias", de Josep Maria de Sagarra recoge las Impresiones que les causo en 1914 la conferencia de Ortega y Gasset. Treinta años después, en1945, los comentarios de Agustí Calvet sobre la conferencia de Ortega y Gasset son ácidos y desencantados. Josep Maria de Sagarra cuando escucha a Ortega en el año 1914 : << Cuando oí que ortega había lanzado las primeras frases, su discurso como una voz metálica un poco áspera y de terciopelo; voluptuosamente insinuante y dominada a la perfección. Me pareció que vivía una elocuencia peculiar, en la cual el arte de una persona realizaba patéticamente la instintiva agilidad del salto de una pantera o ese desgarrón atmosférico que dibuja el vuelo de un gavilán. El orador fabricaba el fenómeno de la cosa viva, improvisando con una pulcritud exacta. Las palabras aunque saliesen con algunas aristas, adoptaban enseguida formas ondulantes de una húmeda intimidad, parecían que temblasen de frío y de pudor en el labio que las producía y en mis oídos estallaban como pólvora. En esa especie de oratoria se estimaba el tono menor y era remota cualquier estridencia ingenua. El poco uso del ademán y del movimiento muscular del rostro tenía tanto valor como la misma idea. Yo me iba amilanando por momentos, tanto como lo decía me interesaba en que lo decía, y esta manera de decir las cosa tenía el relampagueo deslumbrador de una buena verónica. El intelectual puro se columpiaba en la malicia chulapa y geométrica del torero viril y saltaba de esto a la habilidad un poco fría y terrible de un excelente cirujano que trabaja sobre carne viva >> .
Agustí Calvet cuando escucha en 1945 a Ortega en una conferencia: << Estas lecciones que no son nada y de nada servirán porque el único dueño de España es Franco el de la oleografía - Ortega estaba hablando y en la pared había un gran retrato de Franco y al otro lado un gran retrato de José Antonio -. Porque sobre Franco en materia de cultura y de enseñanza mandan los jesuitas y Roma, y porque los jesuitas y Roma se la tienen jurada a Ortega y a todo pensamiento libre. Sus labios, sus mejillas endebles han adquirido los pliegues de un fuelle de órgano y sus movimientos son pastosos como impulsados interiormente por una salivación azucarada. Habla, habla, habla...,y,¡ con qué fruición!, de paso se escucha, y cuando se dispone a decir algo bien pensado sus labios se enviscan con una untuosidad casi viscosa. Y su voz engolada emite una especie de cua, cua sonoro como si fuera una gallina que expulsa con inefable fruición un huevo mirífico. Es el más ilustre de la vieja y triste generación de intelectuales españoles : Marañón, Pérez de Ayala Azorín, Benavente, Baroja que asiste a la muerte de toda libertad en tierras, y nuestra gran tragedia es que la mayoría de ellos lo hacen no solo sometida, sino, además, envilecida. Los últimos ecos de aquel gran movimiento liberal que durante todo el siglo XIX pretendió renovar el país incorporándolo a las corrientes europeas, ayer era un espectáculo para echarse a llorar >>. Los textos lo he transcrito de la conferencia : "Orígenes intelectuales de la democracia", vicisitudes del pensamiento liberal, de Santos Juliá. Fundación juan March.
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