Rigveda

Rigveda El paso al Más Allá Los dioses que el profeta Zoroastro prohibió adorar se convierten en el sustrato del incipiente panteón hinduista, en torno al segundo milenio a .C. En esta etapa germinal no tan conocida para Occidente, todavía no se habrán desarrollado algunos de los conceptos mas representativos del hinduismo tal y como lo conocemos en la actualidad. Julia M. Mendoza Tuñón, Profesora Emérita de lingüística Indoeuropea UCM : << No, no, es muy conocida a nivel académico, pero menos conocida porque lo que evidentemente conocemos mas es el hinduismo contemporáneo. Es decir, toda la teoría de la reencarnación del Karma, del yoga que están en activo. Algo que hay que tener en cuenta es que el hinduismo, tal como lo conocemos actualmente, es un punto de llegada, de una religión que ha evolucionado muchísimo, que ha cambiado mucho a lo largo de varios milenios, sin rupturas, no hay reformadores que rompan con lo anterior, va fluyendo. Si uno mira el inicio y el final, hacia diferencias abismales, y la cadena interior es lo que va dando cómo va evolucionando, cómo se va adaptando a los cambios del tiempo, mentalidad, sociales y a la influencia del entorno >>. El texto más importante de este periodo será el conocido como Rigveda, una colección de himnos de uso ritual dedicado a alabar a los dioses, y que proveían de fertilidad, abundancia, longevidad y, sobre todo, preparaban para vida en el más allá, concebido éste como como un mundo celestial habitado por los ancestros fallecidos. Julia M. Mendoza Tuñón: << Realmente, lo que hay es un mundo de los muertos similar a lo que es el Hades de las religiones clásicas, un más allá, que es un mundo de los muertos, el Reino de Yamas. Yama es el Dios de los muertos. Yama, en realidad era un mortal, el primer mortal. Dicen los textos que encuentra el camino entre la tierra y el cielo. La tierra es el reino de los mortales y el cielo es el territorio de los que no mueren. Yama encuentra ese camino y se encuentra con la inmortalidad y, como es mortal, tras él van unos cuantos seres que habitan con él en el cielo, deja abierto un camino para ciertos mortales. ¿Quiénes son en el Rigveda esos ciertos mortales? Los que realizan los rituales adecuados, porque la parte inicial es una religión ritualista. Religión sacerdotal >>. No es difícil rastrear en este relato, concomitancias con el mito de Orfeo del mundo griego. Orfeo, cantor y músico, pierde a su amada Eurídice cuando ésta es mordida por una serpiente. Consternado, su lamento conmueve a los dioses que le indican la manera de descender al inframundo, donde con su canto logra convencer al mismísimo Hades de que libere a su amada, con la condición de que ésta camine por detrás de Orfeo en su ascenso a la superficie, sin que Orfeo la mire hasta emerger completamente. Sin embargo, a Orfeo le vence la desesperación y se gira antes que Eurídice esté bañada por completo por los rayos del sol, por lo que Eurídice es devuelta al Hades.

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